- La majorité des Togolais sont plus ou autant attachés à leur identité nationale qu’à leur identité ethnique. Seulement 15% mettent plus l’accent sur leur ethnie.
- De fortes majorités de Togolais disent qu’ils ressentent des liens forts avec leurs concitoyens (90%) et que les autres citoyens les considèrent comme Togolais tout comme eux (93%).
- Cependant, plus de la moitié (52%) des répondants affirment que les membres des groupes ethniques auxquels ils appartiennent sont injustement traités par le gouvernement à cause de leur ethnie « quelques fois », « souvent » ou « toujours », tandis que 46% des citoyens disent que la discrimination sur la base ethnique ne se produit « jamais ».
- Plus de neuf Togolais sur 10 (93%) aimeraient ou seraient indifférents au mariage interethnique.
- La majorité des Togolais font « partiellement » ou « beaucoup » confiance aux personnes d’autres groupes ethniques (65%) ainsi qu’à leurs concitoyens (69%) et aux personnes d’autres religions (65%).
- Pareillement, la majorité des citoyens aimeraient avoir pour voisins les personnes d’autres groupes ethniques (83%) ou d’autres religions (81%), les immigrants (77%) et les supporteurs d’autres partis politiques (64%), mais sont intolérants envers les personnes homosexuelles (87%).
De la naissance à l’âge adulte, l’être humain acquiert de multiples identités – identités linguistique, familiale, culturelle, ethnique, nationale, sexuelle, religieuse, idéologique et bien d’autres types. Ces identités se construisent et se déconstruisent en fonction du temps et des circonstances. Et il n’existe pas de pays qui soient homogènes du point de vue de ces identités.
L’ethnie, en tant qu’identité, fait référence à un groupe qui partage une même langue, une même culture, une même histoire et dont les membres s’identifient à ce groupe comme tel. Elle demeure une composante importante de l’identité en Afrique. Ainsi, trouver des moyens pacifiques pour faire coexister les différences ethniques s’impose comme une nécessité pour les sociétés multi-ethniques.
Le Togo compte une quarantaine de groupes ethniques qui cohabitent (Présidence de la République Togolaise, 2021). Cependant, le constat selon lequel la manipulation de l’identité ethnique alimente les crises sociopolitiques, crée des tensions entre les communautés, et met à mal le vivre-ensemble ainsi que le développement du pays est largement partagé (Commission Vérité, Justice et Réconciliation, 2012 ; Anaté, Assima-Kpatcha, & Tsigbé, 2019 ; Kpaye & Labou, 2022 ; Doubidji, 2022). La discrimination ethnique aurait atteint tous les domaines de la vie quotidienne des Togolais. Mais elle se manifeste avec violence particulièrement durant les périodes électorales (Batchana, 2013). S’exprimant sur cette situation, le président Faure Gnassingbé avait appelé ses compatriotes à faire des efforts pour abandonner les réflexes identitaires ethniques en vue d’une cohésion sociale et d’une réconciliation nationale réussies (République Togolaise, 2014).
Il convient donc de s’interroger sur le sentiment qui s’exprime le mieux chez les Togolais entre se sentir togolais et s’identifier à son ethnie. Qu’en est-il du mariage, du voisinage et de la confiance interpersonnelle au Togo ?
Selon les résultats de la plus récente enquête d’Afrobarometer, les Togolais s’identifient plus à leur nationalité qu’à leurs ethnies et ressentent de forts liens avec les autres concitoyens.
Cependant, plus de la moitié d’entre eux affirment que les membres des groupes ethniques auxquels ils appartiennent sont injustement traités par le gouvernement à cause de leur ethnie « quelques fois », « souvent » ou « toujours », bien que beaucoup disent que ce genre de discrimination ne se produit jamais.
La confiance interpersonnelle est largement répandue parmi les Togolais, qui aimeraient ou seraient indifférents au mariage interethnique.
La majorité des répondants apprécieraient l’idée d’avoir comme voisins des personnes d’ethnie ou de religion différente, des immigrés ou travailleurs étrangers ou des supporteurs d’un autre parti politique. En revanche, ils s’opposent à l’idée d’avoir des homosexuels dans leur voisinage.
